在意大利的塔斯坎的婚礼中，新娘要更换几套服饰，其中一套即是新娘身穿黑色服装，头戴白帽，无论天热天冷，都要手持一把扇子。这倒与我国汉族“催妆衣”的标志性有着同样的不可改变性。山东新娘在临上轿时，要换上一身红衣服，无论是冬天还是夏天，这件大红的“催妆衣”都必须是填着棉絮的红棉袄。更要经得住考验的是青海省玉树地区藏族新娘。新婚那天新娘骑在马上，后面跟着一队接亲和送亲的人。新娘虽然也精心梳妆打扮并戴上首饰，但是隆冬季节的接亲送亲队伍里，只穿一套单薄服装的准是新娘。新娘到了夫家再换上鲜艳服装，以显示出要在夫家享福并成家立业。

居住在东欧比萨拉比亚地区的摩尔达维亚人，新娘先是满头点缀花朵，戴着有彩色条带的高帽，身穿绣着星星图案的上衣，外罩底边有三条丝绒穗飘舞的深色无袖长裙，袅袅娜娜走出来，然后由女主婚人摘下新娘头饰，将一方艳丽的彩色头巾按照已婚妇女的样式，齐眉裹在新娘的头上，婚礼即达到高潮。

朝鲜人的新人标志婚服，有着华夏古老遗风。新郎头戴纱帽，即是两边带翅的乌纱帽；身穿一种类似短大衣的黑色礼服，并饰有各种佩件，谓之“冠带”，腰上系着镶嵌犀牛角的革带；脚穿白布袜、皂“木靴”（一种长筒的黑布靴）。新娘的打扮是头梳“大发”，一般是在发辫之中再掺入假发；束以黑缎子做的花冠，上面饰有珠宝的“簇头里”；上身穿淡绿色，胸前、衣领等处带彩绸的“回装袄”；下身穿红色朝鲜裙；外披一件女式无袖氅衣；帽子前边垂下一块遮面巾；为了不使双手外露，手缠绸布；脚穿白布袜和皮底、绒面的黑色“勾勾鞋”。

伊敏河西岸布里亚特草原上的新娘，又是另一番标志婚装。由平时的尖顶草原帽，改戴用贵重皮张围筒、再以细缎缝成尖顶并镶有珠子的“陶高勒卜奇”帽。帽子的两边，垂着两条黑金丝绒的假辫子，蒙古语叫“托依卡”，这里面实际上还夹着新娘刚刚由七根（姑娘）改为两根的真发辫。“托依卡”下面，用镶珠的银链连接起来，挂在胸前。身上穿着妇人袍“哈莫根德格勒”，一改原溜肩式“巴斯根德格勒”（未婚女子服）。新郎则穿一身深褐色的蒙古袍，肩上斜披着宽宽的橘红绸带。

我国的水族新娘嫁衣颇具特色：开襟长袖短大衣，袖口足有尺寸（厘米）宽，衣服的纽扣全是银子铸成；下身穿着彩裙或长裤，裤边上都缝缀着叫作“良干”的花边；脚上穿的鞋，鞋帮前尖细小向上弯曲；头上挽着双拳大的发髻，发髻上插满了金珠银凤；胸前还垂着几圈银项饰的圈和“懂拐”（银块），走起路来，身上的银饰发出悦耳动听的撞击声。这使观者一下子就可以在人群中找到新娘。

有些民族的新娘则以新发型为标志，如川东南酉阳土家族新娘，把发辫绾成一个“杷粑髻”，髻心绕以红头绳，插上银别簪，头戴新丝帕等。侗族新娘也是将头发盘成一个髻，然后罩上黑亮的髻网，卡了银拢子，插上翠头针和翡翠花，就是一个典型的新娘了。

有一个阶段，汉族婚礼上一些不穿礼服的新娘，常戴上一朵大绒花（比婚礼上所有，的礼花都大，且垂下两枝小花），以作为标志。

喜庆型高加索地区的格鲁吉亚人新娘的婚服，极力渲染喜庆气氛。当位身穿彩裙的姑娘簇拥着新娘出来时，只见新娘的容貌深深地藏在红色的面纱之中；长长的红得耀眼的锦缎礼服下，露出一双朱红色高跟皮鞋，鞋尖向上翘起，呈船的形状，全身上下一片火红，像一簇艳丽的山茶花；垂挂在新娘胸前的珠项链、金银饰品和戴在手上的宝石戒指越发使她光彩照人。

喀尔喀蒙古人新娘也是戴着珠光闪闪的头饰，蒙着鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，与腰系宽阔绸带、身穿红绸长袍、腰束金黄色宽带、足登长筒皮马靴的新郎一起，站在阳光下的草原上，形成喜庆的光点。