《兵经百篇》对谋略和计划的作用十分重视，认为“兵无谋不战”，为此，它提出了“深谋”、“谋周”、“谋成于密”等有关制定谋略的几个原则。《兵经百篇》指出：“凡事以未意而及者，则心必骇，心骇则仓卒不能谋，败征也。”因此，战前必须预先筹划，这样才能“心安气安，适值不惊，累中无虞”。聪明的指挥员之所以有超群出奇的智谋，就在于有预先的准备。《兵经百篇》还认为，要有多种军事计划才行，而且要在多种计划的比较中选择最好的一种。

在作战指导上，《兵经百篇》强调灵活机动，指出：“兵必活而后动，计必活而后行”。对于某种被战争实践证明是正确的战法，人们往往习惯于依计而行，而不想改变它，这样是要失败的；应当不断地依据情况变换作战方法，才能在作战中取胜。

在治军方面，《兵经百篇》提出治军“贵睦”的思想，强调军队内部的团结。团结的方法不能只靠严厉的惩罚，而要有加强团结的正确做法，那就是用人所长、让聪明的人施展他们的才智，让勇敢的人担当适宜的任务。如果将领能做到这点，军队的团结就没问题了。另外，《兵经百篇》强调在军事训练中要“练气”，练气就是士气和胆量等基本要素的培养和训练。“意起而力委谢者，气衰也；力余而心畏沮者，胆丧也”，气衰胆丧就会导致智勇衰竭，所以，在平时的军事训练中要“立势以练气，经胜以练胆”，经过反复训练，士气就会提高，战斗力就会加强。

.《纪效新书》

戚继光著。戚继光，字元敬，号南塘，又号孟诸，山东蓬莱人。将门出身。他不仅身经百战，是著名的抗倭将领，而且通兵法，是明代著名的军事家。

《纪效新书》（十八卷本）是戚继光在嘉靖三十九年（）前后在浙江任参将时写成的。全书分总叙卷和正义卷，近万字，附图余幅。总叙包括《公移》两篇，《纪效或问》一篇。《公移》阐明了在抗倭战争中练兵的可行性和必要性；《或问》则以问答的形式解答兵中的疑难问题。正文卷详细论述了军事训练中的各种问题。

在《纪效新书》中，戚继光提出的军事训练思想主要有：（一）提高士兵军事训练的自觉性。戚继光在《谕兵篇》中说：“武艺不是答应官府的公事，是你来当兵防身立功、杀贼救命本身上贴骨的勾当。”（二）将帅应带头参加军事训练。戚继光认为主将虽然是以指挥军队为主要职责，但为了把军队真正指挥好，就必须亲临前线，要做到这一点，没有精湛的武艺和足够的胆量是不可能的，因此主将不能不参加军事训练。戚继光说：“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先；所谓司滋味者，非独患难时同滋味，平时处亦要同滋味。”将帅要以身作则，与士兵同甘共苦，带头参加训练，这样既可以随时了解部队的真实情况，又可以密切与士兵的关系，更好地指挥部队。（三）按实战要求训练。戚光反对在训练中搞花架子，认为“花法”虽是好看，然而战争是“杀人的色当，岂是好看的”。因此，戚继光提出要按实战要求进行训练。他说：“设使平日所习所学的号令营艺，都是照临阵的一般，及至临阵，就以平日所习者用之，则操一日必有一日之效，一件熟便得一件之利。”（四）注意训练方法。戚继光在《操练篇》中说：“善用兵者，因敌情转化，其法已云然矣。而不知善操习者，亦因兵情转化，岂有一定之习哉！”要根据不同的情况，从实用性出发，采取不同的训练方法。

《纪效新书》对后世影响很大，清人张鹏冫盼在评价《纪效新书》时说：“三百年来说武备者，辄脍炙人口不能去”。戚继光通过对练兵经验的总结，揭示了军事训练中的一些普遍规律，具有很强的实用性，正如他在叙言中所说的：“夫曰‘纪效’，明非口耳空言；曰‘新书’，所以明其出于法，而不泥于法，合时措之宜也”。这种重“实用有效”的军事思想到现在仍有很大的价值。

.《练兵实纪》