官其始：劝诱初学学生立志任官事上。郑注认为，安排学生学习《小雅》这三篇诗歌，都属于君臣宴乐、犒劳辛苦的内容，可以劝诱学生为事上的意愿。

鼓箧：一种入学的仪式。开学时，大胥之官击鼓以召集学生，到齐后，便会打开书箱，取出书籍。

孙（xùn）：通“逊”，敬顺。

夏、楚：两种教鞭，夏是用槄木制作的，楚是用荆条制作的。

视学：孔疏谓即考校评判优劣。

游：优游从容。

躐（liè）：超越。大学开学时，穿着皮弁服，在先圣先师神位前祭菜，表示敬重师道。诵习《小雅》中的三篇诗歌，这是为了诱导学生在开始学习时就立志做官事奉君王。入学时，击鼓召集学生，打开书箱取出书籍，使学生敬顺学业。使用夏、楚两种教鞭威慑违规的学生，收敛他们的气势。天子、诸侯没有经过占卜举行禘祭，不到学校视察考核，使学生意志从容宽松，学习不会紧迫急切。教师注意观察学生，却不事事叮咛，让学生动脑筋、存疑问，培养独立思考的能力。对年幼的学生只听他们讲而不随意提问，因为学习不能逾越等级。这七项，就是教学的大纲。《记》说：“凡是学习，学做官就先学为官之事，学做士就先学学士之志。”说的就是这个意思吧！

大学之教也，时教必有正业 [] ，退息必有居学 [2] 。不学操缦 [3] ，不能安弦；不学博依 [4] ，不能安《诗》；不学杂服 [5] ，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反 [6] 。《兑命》曰：『敬孙务时敏，厥修乃来 [7] 。』其此之谓乎！