上六：振恒，凶。

恒：卦名，恒常，永久。卦象巽下震上。亨：亨通。无咎：平安无事。往：外出，似指田猎。占问田猎，非常顺利。

浚：掘深水坑。狩猎者经常挖掘深水陷阱，凶险，无利。

（外出田猎）不会发生什么问题。

德：美德。承：施加。羞：羞辱。吝：困难。不能常保美德，人或施以羞辱。占之有困难。

田：通畋，狩猎。禽：泛指鸟兽。外出田猎，没有得到鸟兽。

恒其德：常保美德。贞：固守。夫子：丈夫，男人。永保柔顺美德，固守之。妇女得吉，男人则凶。

振：张璠、李鼎祚注为“震”，即雷雨。振恒：常有雷雨。经常有雷雨，生活困难，故凶。

经文反映先民掘沟壑以田猎的一些情况。可以推测当时社会很可能是多种生产方式并存。“浚恒，贞凶”，反映人们意识到田猎不如农业劳动有效益。

“不恒其德，或承之羞”，反映了古代的道德价值观。朝三暮四，翻云覆雨，表面做好人，暗中施毒计，这种人是难免遭人唾弃的。

【彖传】

恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒“亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

刚上柔下：《周易程氏传》云“乾之初上居于四，坤之初下居于初，刚爻上而柔爻下也”。雷：即震。风：即巽。相与：交相参助。巽：顺。巽而动：即顺应自然之理而不妄行。刚柔皆应：指恒之初六与九四相应、九二与六五相应，九三与上六相应。

久于其道：谓恒之亨且利，在其能长期保持正道。天地之道：自然法则。恒久不已：恒常而无穷止。终则有始：自然变化终始相因，往复不穷。

得天：取法于天，即依循自然法则。久成：万物生生不已。久于其道：恒久坚守天地之正道。天下化成：天下之民均受其教化而有所成就。观其所恒：洞察宇宙间一切恒常大道。情：情状，情理。