樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立望夫君甚至淡到令你疑心到底
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。甚至淡到令你疑心到底有诗没有:垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂鸟藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沼月棹歌还。淡到看不见诗了,才是真正盂浩然的诗。不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。在许多旁人,诗是人的精华,在孟浩然,诗纵非人的糟粕,也是人的剩余。在最后这首诗里,孟浩然几曾做过诗?他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话
樵子暗相失,草虫寒不闻。
衡门犹未掩,伫立望夫君。
甚至淡到令你疑心到底有诗没有:
垂钓坐磐石,水清心亦闲。
鱼行潭树下,猿挂鸟藤间。
游女昔解佩,传闻于此山。
求之不可得,沼月棹歌还。
淡到看不见诗了,才是真正盂浩然的诗。不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。在许多旁人,诗是人的精华,在孟浩然,诗纵非人的糟粕,也是人的剩余。在最后这首诗里,孟浩然几曾做过诗?他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话,而是谈话人的那副“风神散朗”的姿态。读到“求之不可得,沼月棹歌还”,我们得到一如张洎从画像所得到的印象,“风仪落落,凛然如生”。得到了像,便可以忘言,得到了“诗的孟浩然”便可以忘掉“孟浩然的诗”了。这是我们前面所提到的“诗如其人”或“人就是诗”的另一解释。
超过了诗也好,够不上诗也好,任凭你从环子的哪一点看起。反正除了孟浩然,古今并没有第二个诗人到过这境界。东坡说他没有才,东坡自己的毛病,就在才太多。
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