易平和现在屋檐下的淋水能够把壶、榼盛满而长江、黄河也不能把漏
易:平和。现在屋檐下的淋水能够把壶、榼盛满,而长江、黄河也不能把漏卮装满。因此人的心理也就是这样。自己应当以道术来约束,吃的食物能够充满肚子,衣服能够抵御寒冷,那么便足以能够养活人的七尺之形了。如果没有用道术来进行衡量,而对自己加以检束,那么据有万乘之势的国君也不会感到尊贵,拥有天下的财富也不值得快乐。孙叔敖三次离开令尹之位而没有忧虑的神色,爵位、俸禄不能够拖累他;荆国佽非渡江,两条蛟龙夹持绕着他
易:平和。
现在屋檐下的淋水能够把壶、榼盛满,而长江、黄河也不能把漏卮装满。因此人的心理也就是这样。自己应当以道术来约束,吃的食物能够充满肚子,衣服能够抵御寒冷,那么便足以能够养活人的七尺之形了。如果没有用道术来进行衡量,而对自己加以检束,那么据有万乘之势的国君也不会感到尊贵,拥有天下的财富也不值得快乐。孙叔敖三次离开令尹之位而没有忧虑的神色,爵位、俸禄不能够拖累他;荆国佽非渡江,两条蛟龙夹持绕着他的渡船,而他心志不动,奇异的事物不能使他惊恐。圣人的心志平和简易,精神在内部持守,万物就不能够惑乱它。
夫醉者俯入城门,以为七尺之闺也;超江、淮,以为寻常之沟也。酒浊其神也。(法)[怯]者夜见立表,以为鬼也;见寝石,以为虎也。惧揜其气也。又况无天地之怪物乎?
夫雌雄相接,阴阳相薄,羽者为雏,毛者为驹犊,柔者为皮肉,坚者为齿角,人弗怪也;水生蛖蜃,山生金王,人弗怪也;老槐生火,久血为燐,人弗怪也;山出枭阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊,人怪之,闻见鲜而识物浅也。天下之怪物,圣人之所独见。利害之反覆,知者之所独明达也;同异嫌疑者,世俗之所眩惑也。
闺:上圆下方的小门。
超:跨过之义。
浊:乱。
“法”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“怯”。当正。 表:古代测量日影以记时的标杆。
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