子言之“仁者天下之表也义者天下之制也报者天下之利也 ”报谓礼

子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也 。”报：谓礼。礼尚往来，故当相报。孔子说：“仁爱是天下行为的仪表，道义是天下事物的尺度，报施是天下行礼的好处。”

子曰：“以德报德则民有所劝，以怨报怨则民有所惩。《诗》曰 ：‘无言不雠，无德不报。’《大甲》曰 ：‘民非后无能胥以宁 ，后非民无以辟四方 。’”子曰：“以德报怨则宽身之仁也 ，以怨报德则刑戮之民也。”《诗》曰：案下面的诗句引自《诗·大雅·抑》。

《大甲》：《尚书》佚篇名，今伪《古文尚书》有《太甲》上、中、下三篇，不可据信。下所引《太甲》的话，在于说明君、民相报之义。

胥：相。

辟：君。

仁：通“人”。孔子说：“用恩惠来报答恩惠人们就会努力做好事，用仇怨来报复仇怨人们就会有所惩戒。《诗》说：‘没有言语无反应，没有恩德无回报。’《太甲》说：‘民众没有国君就不能相安宁，国君没有民众就不能统治四方。’”孔子说：“用恩惠来报答仇怨是求宽身息祸的人，用仇怨来报答恩惠是该受惩罚的人。”

子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣 。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过 ，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也；仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义，有考 。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”一人而已：喻少。

过：谓利之与害。